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施潘强调，当一切皆被定义为自我认知问题，“乃至性别本身”，这实际上“对解放运动历程构成了质疑”。“如此这般，包括妇女解放运动在内的既有成果都将面临消解。届时卫生间的使用权限该如何界定？女子监狱又该如何界定？”
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值得注意的是，米尔施随即追问施潘对“酷儿”一词存疑的缘由，以及是否确需“这种政治化定位与界限划分”。施潘阐释：“我完全认同社会的开放态度，每个人皆可自称为酷儿。恰恰相反，在私人领域我秉持自由立场。但我反对将个人身份与政治意识形态进行捆绑。”，推荐阅读https://telegram官网获取更多信息
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综合多方信息来看，Zur Zeit der Geburt unseres Kindes bewohnten wir ein Haus mit fünf Mietparteien. Vor diesem Ereignis pflegten wir zu den Mitbewohnern eine höfliche Distanz. Danach wurde es zur Selbstverständlichkeit, dass wir uns gegenseitig besuchten oder gemeinsame Unternehmungen planten. Zwei weitere Wohnungen beherbergten ebenfalls Familien mit Nachwuchs, der nicht nur an sich unterhaltsam ist, sondern auch ausgezeichnete Gesprächsgrundlagen bietet. Wir durchlebten parallele Entwicklungsetappen, stellten uns ähnliche Fragen und tauschten uns über unsere Erlebnisse aus.
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进一步分析发现，Obwohl uns diese Situation außerordentlich behagte und wir wussten, dass wir die Nachbarschaft vermissen würden, entschieden wir uns zum Umzug, als unser Sohn sein zweites Lebensjahr vollendet hatte. Die Wohnung wurde für unser Trio allmählich zu beengt, und wir fanden ein erschwingliches Reihenhaus in der Nähe. Kurze Zeit später stand auch das benachbarte Gebäude zum Verkauf. Und dann zog das Glück ein. Ein Paar in ähnlichem Alter mit zwei Söhnen – einer etwas älter, der andere etwas jünger als unser Eigenes – und einem dritten, der kurz nach ihrem Einzug geboren wurde.
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